? 她，早在30多年前臺灣中華花藝文教基金會成立之時入會，得董事長黃永川教授親授插花；多年來，編輯臺灣著名的《花藝家》雜志，策劃參與諸多重要花藝交流活動。
? 她將萬經(jīng)之首《易經(jīng)》的奧義，與插花研修完美融合，課程在海峽兩岸反響熱烈。
? 她就是臺灣中華花藝文教基金會成立30多年來首個獲得“特殊貢獻獎”殊榮、在海峽兩岸花藝界頗有聲望的基金會前執(zhí)行長黃燕雀。
中國插花，勝在氣韻與內(nèi)涵
? “有機會學(xué)習(xí)屬于自己民族文化的插花藝術(shù)，真要感謝‘中華婦女蘭藝社’?！秉S燕雀說。
? 1982年，日本花道家元來臺灣表演，一句“日本插花來自中國”，引起了蘭藝社成員的震驚——如此美好而受世界重視的插花藝術(shù)來自中國，很多人卻不知道。于是，她們從臺灣故宮博物院開始尋根。
? 與此同時，在臺灣歷史博物館任研究員的黃永川教授，早在研究中國美術(shù)史時，就發(fā)現(xiàn)了中國各個朝代“插花”的形色、氣韻與文化內(nèi)涵之精妙。蘭藝社與黃永川兩股力量結(jié)合，促成了1984年首次“插花大展”的轟動。
?
黃燕雀作品 《鳳立鸞飛》
黃燕雀作品 《線之起伏》
黃燕雀作品 《任運成象》
? 這次大展，因為插花作品貼近傳統(tǒng)文化生活，且與當(dāng)時臺灣流行的日本插花迥然不同，吸引了不斷涌入的參觀人潮。也就是在這個時候，黃燕雀有了強烈的學(xué)習(xí)插花的愿望。1986年，黃永川教授正式成立中華花藝文教基金會，黃燕雀第一批加入。
? “記得黃教授在示范教學(xué)時，取睡蓮在盤中插作‘心象寫景花’，手法看似出于無意，卻好像有天機落于花剪上，讓人感受到睡蓮生命整體的精神妙韻，平淡中體會到‘絢爛之極’的圓融。隨后我依樣畫葫蘆，但是作品呆滯不靈動，更不用提境界了?！秉S燕雀頗為感慨地回憶起插花之初的深刻體驗。
黃燕雀作品 《厚德安居》
黃燕雀作品 《十二辟卦一月臨插花》
? 插花是一種文化生活，而不是附庸風(fēng)雅。“植物與花朵蘊含著來自天地的能量，在插作的時候，被這些能量籠罩著，潛移默化地，我們的靈性和能量也豐富、強大起來。”黃燕雀說。
易經(jīng)插花——寰宇萬象于花間
? 黃永川教授創(chuàng)立中華花藝時，將《易經(jīng)》中的理、象、氣、數(shù)，應(yīng)用于四大類型花——理念花、寫景花、心象花、造型花的創(chuàng)作。
? 臺灣歷史博物館與基金會曾以《易經(jīng)》六十四卦、十二月令卦為主題，舉辦插花藝術(shù)展，場面盛大，獲得藝術(shù)界與學(xué)術(shù)界極大好評。
? “黃永川先生在著作中很清楚地告訴我們，一件完美的插花作品，往往是理、象、氣、數(shù)美妙的結(jié)合，這也是中國插花的追求?！秉S燕雀說。
黃燕雀作品 《元亨利貞》
黃燕雀作品 《與牡丹游》
黃燕雀作品 《動而悅》
? 黃燕雀在學(xué)習(xí)中華花藝時，深深體會到必須將《易經(jīng)》美學(xué)與花藝內(nèi)涵不斷融合、傳承。她拜嚴(yán)定暹教授為《易經(jīng)》啟蒙老師，另一位《易經(jīng)》指導(dǎo)老師則是名列“世界名人錄”的易學(xué)教授吳秋文。
? “《易經(jīng)》是上古涵蓋自然、科學(xué)、禮俗的綜合性百科全書，適用于任何學(xué)術(shù)、藝術(shù)領(lǐng)域，就以中華花藝插作時的‘主、客、使’三主枝的比例來說：它們?nèi)∽浴堵鍟返臄?shù)3、5、7；再看插花的立足點、方位，據(jù)黃永川先生所著《易經(jīng)與中華花藝的65個花相》一文所說：是契應(yīng)易經(jīng)六十四卦與太極——太極稱為‘極點’，中華花藝的‘心’，就是插于‘極點’?！稀寤ǎ夹璨濉摹?。中華花藝的色彩則是五大正色俱全，即紅、黃、藍、白、黑，且有陰陽之分?！秉S燕雀說。
黃燕雀作品 《太平秋》
?黃燕雀作品 《幽香凝空》
? 今年，黃燕雀所著《寰宇萬象于花間－易經(jīng)與花藝》出版了。這是她對一代宗師黃永川教授研究成果的弘揚?！跋Ｍ钊霚\出地探討東方美學(xué)最精要之處，透視《易經(jīng)》美學(xué)的終極智慧”。
黃燕雀作品 《異常邂逅》
?
黃燕雀作品 《平安吉瑞》
? 同時，黃燕雀在大陸的“易經(jīng)與花藝”線上課程也完成首發(fā)，她希望通過花藝之學(xué)、游、修，帶領(lǐng)大家深入領(lǐng)悟中國文化肇始、萬經(jīng)之首《易經(jīng)》的智慧。此外，她講授的黃永川教授源于《易經(jīng)》理象氣數(shù)的《四大類型花特征比較》課程，在大陸引起很大反響?，中國插花的博大精深，令學(xué)員們感動不已。
黃燕雀作品 《春盤》
?
黃燕雀作品 《花地盡無生》
? “中華花藝呈現(xiàn)的就是我們?nèi)A夏文化的生命哲學(xué)。世界上各個國家都有他們引以為傲的插花風(fēng)格，而中華花藝的文化內(nèi)涵、美學(xué)氣韻、風(fēng)骨與神氣較之而更勝！”黃燕雀這句話擲地有聲。
使命必達，契應(yīng)“大壯”之道
? 從協(xié)助黃永川教授做行政工作，到編輯策劃基金會系列書籍，再到1995年創(chuàng)刊《花藝家》雜志，黃燕雀又開始擔(dān)任基金會編輯組長。2005年到2019年，她擔(dān)任基金會執(zhí)行長，全面負責(zé)師資培訓(xùn)、書籍出版、海外策展、兩岸交流等活動。
黃燕雀作品 《得自然之妙》
黃燕雀作品 《透之神秘》
? 2011年，臺北市政府文化局和基金會策劃“花神祭”活動，整個儀式流程繁多：樂、舞、獻貢、頌贊、八仙獻壽、向花神行敬禮、花朝粥品嘗、花樹結(jié)彩、醉花朝、禮成奏樂等，盛大而隆重。禮成之后還對外開放，觀眾可以在花樹上結(jié)彩祈福。那一次，花樹設(shè)計把中國最美花神文化的典故，令人驚艷地呈現(xiàn)出來。
? 2018年，黃燕雀還率隊與中國插花花藝協(xié)會共同舉辦了“盛世華章”兩岸花藝交流展及花藝講座。
黃燕雀作品 《契應(yīng)“比卦”的牡丹插花》
? “兩岸密切來往，促進插花文化充分交流，一切都是水到渠成，祈愿兩岸插花界人士攜手同行，傳承與創(chuàng)新，生生不息?！秉S燕雀說。